کد مطلب:145707 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:139
استبشار بنی امیة بقتل الحسین و سبی أهله
ذكر الشیخ فخرالدین طریح النجفی فی «المنتخب» قال:
فلما وردوا الی دمشق جاء البرید الی یزید لعنه الله و هو معصب الرأس و یداه و رجلاه فی طشت من ماء حار، و بین یده طبیب یعالجه و عنده جماعة من بنی امیة یجادثونه، فحین رآه قال له: أقر الله عینیك بورود رأس الحسین.
فنظره شزرا و قال له: لا أقر الله تعالی عینیك.
ثم قال للطبیب: أسرع و اعمل ما ترید أن تعمل.
قال: فخرج الطبیب عنه، و قد أصلح جمیع ما أراد أن یصلحه، ثم انه أخذ كتابا بعثه الیه ابن زیاد لعنه الله، فلما انتهی الی آخره عض علی أنامله حتی كاد أن
یقطعها، ثم قال: انا لله و انا الیه راجعون، و دفعه الی من كان حاضرا، فلما قرؤه قال بعضهم لبعض: هذا ما كسبت أیدیكم [1] .
و قال المفید رحمه الله: روی عبدالله بن ربیعة الحمیری قال: انی لعند یزید بن معاویة لعنه الله بدمشق اذ أقبل زحر بن قیس حتی دخل علیه، فقال له یزید: ویلك! ما ورائك؟ و ما عندك؟
قال: أبشر یا أمیرالمؤمنین! بفتح الله و نصره، ورد علینا الحسین بن علی فی ثمانیة عشر رجلا من أهل بیته و ستین من شیعته، فسرنا الیهم فسألناهم أن یستسلموا و ینزلوا علی حكم الأمیر عبیدالله بن زیاد أو القتال، فاختاروا القتال علی الاستسلام، فغدونا علیهم مع شروق الشمس فأحطنا بهم من كل ناحیة حتی اذا أخذت السیوف مأخذها من هام القوم جعلوا یهربون الی غیر وزر [2] و یلوذون منا بالاكام [3] و الحفر لواذا، كما لاذ الحمام من الصقر.
فوالله؛ یا أمیرالمؤمنین! فما كان الا جزر جزور أو نومة قائل، حتی أتینا علی آخرهم، فهاتیك أجسادهم مجردة، و ثیابهم مرملة، و خدودهم معفرة، تصهرهم الشمس، و تسفی علیهم الریاح، زوارهم العقبان [4] و الرخم [5] .
فأطرق یزید هنیئة [6] ، ثم رفع رأسه و قال: قد كنت أرضی من طاعتكم
بدون قتل الحسین، أما لو أنی صاحبه لعفوت عنه [7] !!
فلما وردوا الی دمشق جاء البرید الی یزید لعنه الله و هو معصب الرأس و یداه و رجلاه فی طشت من ماء حار، و بین یده طبیب یعالجه و عنده جماعة من بنی امیة یجادثونه، فحین رآه قال له: أقر الله عینیك بورود رأس الحسین.
فنظره شزرا و قال له: لا أقر الله تعالی عینیك.
ثم قال للطبیب: أسرع و اعمل ما ترید أن تعمل.
قال: فخرج الطبیب عنه، و قد أصلح جمیع ما أراد أن یصلحه، ثم انه أخذ كتابا بعثه الیه ابن زیاد لعنه الله، فلما انتهی الی آخره عض علی أنامله حتی كاد أن
یقطعها، ثم قال: انا لله و انا الیه راجعون، و دفعه الی من كان حاضرا، فلما قرؤه قال بعضهم لبعض: هذا ما كسبت أیدیكم [1] .
و قال المفید رحمه الله: روی عبدالله بن ربیعة الحمیری قال: انی لعند یزید بن معاویة لعنه الله بدمشق اذ أقبل زحر بن قیس حتی دخل علیه، فقال له یزید: ویلك! ما ورائك؟ و ما عندك؟
قال: أبشر یا أمیرالمؤمنین! بفتح الله و نصره، ورد علینا الحسین بن علی فی ثمانیة عشر رجلا من أهل بیته و ستین من شیعته، فسرنا الیهم فسألناهم أن یستسلموا و ینزلوا علی حكم الأمیر عبیدالله بن زیاد أو القتال، فاختاروا القتال علی الاستسلام، فغدونا علیهم مع شروق الشمس فأحطنا بهم من كل ناحیة حتی اذا أخذت السیوف مأخذها من هام القوم جعلوا یهربون الی غیر وزر [2] و یلوذون منا بالاكام [3] و الحفر لواذا، كما لاذ الحمام من الصقر.
فوالله؛ یا أمیرالمؤمنین! فما كان الا جزر جزور أو نومة قائل، حتی أتینا علی آخرهم، فهاتیك أجسادهم مجردة، و ثیابهم مرملة، و خدودهم معفرة، تصهرهم الشمس، و تسفی علیهم الریاح، زوارهم العقبان [4] و الرخم [5] .
فأطرق یزید هنیئة [6] ، ثم رفع رأسه و قال: قد كنت أرضی من طاعتكم
بدون قتل الحسین، أما لو أنی صاحبه لعفوت عنه [7] !!
[1] المنتخب: 469.
[2] الوزر - محركة -: الجبل المنيع و كل معقل و الملجاء و المعتصم، «منه رحمه الله».
[3] الأكمة - محركة -: التل... من حجارة واحدة، أو هي دون الجبال...، «منه رحمه الله».
[4] عقبان: الظاهر أنه بالكسر، جمع عقاب بالضم، «منه رحمه الله».
[5] الرخم - محركة -: طائر معروف، «منه رحمه الله».
[6] في الارشاد: هنيهة.
[7] الارشاد: 2 / 118 و 119، عنه البحار: 130 - 129 / 45.